Только мы выехали из Иркутска в Аршан, как увидели вереницу из пяти автокемперов . За рулем сидели мужчины примерно одного возраста, и их попутчицы были тоже похожи на пенсионеров из Евросоюза. Жаль, что я не сообразила сфотографировать. Зато у нас есть фото огромной машины-дома с немецкими номерами, которая стояла в Аршане. Пока мы рассматривали её, появился сам хозяин. Он был на самом деле из Германии. Немец после поездки по Монголии отдыхал в Аршане и собирался продолжить свое путешествие дальше. Он даже рассказал на английском языке, как экстремально переезжал какую-то реку на машине. Ужас! Вода поднималась выше метровых колес. Я была поражена и, конечно, после отпуска поделилась со своей знакомой. Она меня спросила : «Зачем им это нужно делать? Европа дает столько возможности отдохнуть в тепле и комфорте. А тут сплошные неудобства с дорогами, холодными ночами, комарами и мухами. Без знания русского языка! А наш сервиз? В Монголии - степь, переходящая в пустыню ЗАЧЕМ?»

Я не смогла односложно ответить и решила написать. Почему наша семья на протяжении лет шестьдесят отдыхала в Аршане. Сначала мой дедушка возил своих дочек, потом его дочки - своих детей и т.д. Нет, доктор не прописал этот бальнеологический курорт всей нашей семье. Красота мест, изменчивый ветер с гор запали в душу. Из окон почти каждого дома открывается величественная панорама на Тункинские Гольцы (Восточные Саяны). О, это прекрасное ощущение первозданности природы, неограниченной рамками модного ландшафтного дизайна. В этом году, за пять дней, мы восемь раз наблюдали за полетом орла в Тункинской долине.

ЧИСТЫЕ ОКНА, КЫНГАРГА И МИНЕРАЛЬНАЯ ВОДА

Я называю Аршан поселком, где всегда чистые окна. Здесь не живут отчаянные домохозяйки. Здесь чистый горный воздух. В Советское время в Аршане работал детский санаторий для лечения легочных заболеваний. Один из методов лечения - ежедневные моционы по берегам реки Кынгырга, которая берет начало в горах Саяны. В Интернете написано, название реки созвучно с бурятским словом «ХЭНГЭРГЭ», что означает «барабан». Произнесите несколько раз это слово и поймете, сколько шума от реки Кынгырги. В 2014 году из-за затяжных дождей в Саянах она принесла в Аршан не только шум камней, но и сами камни.

https://www.youtube.com/watch?v=MBsKvjzKFdM

Название поселка созвучно с бурятским словом АРШААН, что означает «целебный источник». В старом санатории «Аршан» давно построен крытый питьевой павильон. Второй этаж более нового санатория «Саяны» отдан бальнеологическому отделению, где все желающие могут принять минеральные ванны, душ Шарко и т.д. Предварительно надо получить направление от местного терапевта и заплатить за процедуры. Терминальные воды (от+20 до +50 и выше) поставляются в поселок по большим трубам, проложенным над землей. А нам нравилось ходить к «писающему мальчику» на берег Кынгырги. Не знаю, почему мы его так назвали. Это очень приличная бронзовая скульптура мальчика с кувшином, льющего прямо из недр земли холодную, сильно газированную воду. Когда ты её пьешь, пузырьки газа щекочут тебя изнутри.

ПОЗЫ, ВЕЕР И ЧИНГИСХАН

Другая знакомая, узнав о моих планах, неожиданно сказала « В Аршане доступна качественная еда». Я поняла, что она имела в виду. В экологически чистой Тункинской долине пасутся большие стада коров и табуны лошадей. Я советую попробовать именно в Аршане одно блюда. Русские зовут его позами. Буряты – БУУЗА. Китайцы – манты (манту). Это мелко нарубленное мясо в тонко раскатанном тесте. Оно приготовляется на пару. Сам вкус определяется качеством мясо внутри. Едят позы руками, чтобы вытек мясной сок. Мы также покупали разливное молоко. Оно превосходное, как и творог. Я специально сфотографировала прилавок, где в Аршане продают молочные продукты. Внешне неприглядное место. Также меня удивили торговые ряды в санатории Старый Аршан с сувенирами и лечебными травами. Тоже убогое зрелище лавок, сделанные наскоро из необтесанных досок и синей клеёнки. Сами торговцы буряты стоят с отрешенными лицами и без особого интереса к происходящему. Один раз мне понравился деревянный веер. Мы с сыном долго его крутили его в руках, наконец - то пришла женщина-продавец. Конечно, мы попытались сбить цену, два разу уходили. Потом сами сломались и купили веер по первоначально цене. С видом безмятежного Будды, продавец в след нам бросил: « Надеюсь, вы больше ко мне не придете». Я оглянулась, только заметила, как продавец вееров исчез в кустах. Похоже, мы её напрягли своим азартом торговаться. В Интернете написано, что буряты – монгольский народ, говорящий на бурятском языке. ВСЁ! Чингисхан никогда не торговал, Чингисхан только победоносно жил.

СВЯТАЯ ПОЛЯНА, ОРЛЫ И СЧАСТЛИВЫЕ СОБАКИ

У бурят есть обычай вешать кусочки материи (ЗАЛАА, ДЖАЛАМА) на деревья. Так они обращаются к духу стихии (эжину) с просьбами и молитвами. В Аршане есть разноцветные ленты возле источников с минеральной водой. Особенно много у мраморной статуи Белый старец. (Автор - талантливый скульптур Наталья Бакут). Белый старец расположен под навесом, рядом с целебным глазным источником. Согласно шаманским традициям, к ногам культового старца бросаются монеты. Другой бурятский обычай меня тоже будоражит. Называется боо, т.е. возведение пирамид из природных камней. Мы видели эти пирамиды по дороге, ведущей к Дацану. Священное место Дацан ограждено символическим забором. Никто хаотично не топчет высокую траву. Люди ходят по тропинкам к основному зданию и к белым ступам. Они читают пояснительные тексты и, как могут, сами совершают буддийские обряды. Каждый день, ровно в десять часов, в основном здании начинается читка священных текстов. Мы видели монаха, разжигающий огонь в особом горшке перед основным зданием Дацана. Образовавшийся столб дыма от огня, по-видимому, означает начало службы. Мы видели, как служба завершается. Монах внутри здания начал звенеть в колокольчики, стучать в бубен. Потом он быстро спустился по крыльцу и ловким движением вылил на землю воду из бронзовой чаши. Капли воды то ли от священнодействия, то ли от лучей солнца, сверкнули золотом пробы 585. Один раз мы с сыном оказались в Дацане совсем одни на священной поляне и заметили трех парящих орлов. Мы слышали, как орлы между собой переговаривались. Это похоже на нежный свист волшебных дудочек. Конечно, захотелось обсудить этот красивый момент. Кто-то предположил, что возможно на поляне подкармливают птиц свежим мясом(?), как священную для бурят птицу.

Ещё, мне понравилось, что собаки не бегают по поселку с поджатыми хвостами, не чураются незнакомых людей. Они со счастливым видом каждому позволяли себя погладить. Такое я припомню только в буддийском Таиланде.

И ЗАЧЕМ МНЕ СИДЕТЬ ДОМА?

Мы с сыном отдыхали в беседке и вспоминали, как хорошо отдыхали в Аршане больше десяти лет подряд.Эта беседка старинная и запечатлена на нашей семейной фотографии от 1994 года. Здесь мы неожиданно душевно разговорились с цветущего вида буряткой. Если бы она играла в бразильских сериалах, её можно было назвать Дона Роза. В прошлом году Дона Роза приезжали в Аршан вместе с одноклассниками. По этому поводу они специально закололи барашка. По вечерам ели жареное на костре мясо и пели хором русские и бурятские песни. Дона Роза призналась, что очень любит путешествовать, но её осуждает сватья. Сватья считает, что в их возрасте более прилично сидеть дома и печь пирожки для внуков. Дона Роза театрально взмахнула руками : « Зачем мне днями печь пирожки, я уже сама, как пирожок»!

Побольше вам путешествий по неизведанным местам! Пока всё!