Ярославская область находится рядом с Московской, и в ней можно побывать на выходные. В XXI веке я уже посетил Ярославль, расположенные рядом с ним имение Некрасова Карабиха и Толгский монастырь, а также города Ростов, Переславль-Залесский, Углич и Мышкин. Мое открытие Ярославской области на этом не закончилось. 20 февраля мы с женой впервые посетили село Великое и город Гаврилов Ям.
Чтобы рассказать, что привело нас в Великое, начну издалека. В 1900 году известный архитектор Франц Шехтель начал строительство роскошного московского особняка предпринимателя Степана Рябушинского. В этом же году развелась с мужем Александра, жена Павла Рябушинского, брата Степана. В 1901 году она вторично вышла замуж за Владимира Дерожинского, небогатого офицера лейб-гвардии. Несмотря на то, что ей принадлежало несколько фамильных домов в Москве, она решила возвести для себя и своего мужа собственный особняк. При этом она хотела, чтобы особняк был не хуже, чем у брата бывшего мужа. Для постройки был приглашен тот же самый архитектор Франц Шехтель, незадолго до этого удостоенный звания академика Императорской Академии художеств. Построенный особняк вошел в историю русского модерна под именем особняка Дерожинской в Штатном переулке, и стал знаменит не меньше других построек Шехтеля – особняков Рябушинского на Малой Никитской или Морозовой на Спиридоновке.
В 1910 году Дерожинская снова развелась, позже вышла замуж за Ивана Зимина - директора «Товарищества Зуевской мануфактуры». Началась война с Германией, в 1914 году Франц Адольф Шехтель принял православие и стал Федором Осиповичем. В 1918 году все построенные им особняки были национализированы. В том числе и его собственный, и архитектор, стиль которого оказался чужд новой власти, начал скитаться по разным квартирам, а позже умер в коммуналке. Штатный переулок переименовали в Кропоткинский. Особняк Дерожинской был передан Австралии и стал служить резиденцией посла. Проникнуть внутрь для осмотра интерьера было невозможно.
Несколько лет назад особняк Дерожинской был поставлен на реставрацию, и австралийцы оттуда уехали. Весной 2009 года, в Дни культурного наследия, особняк был открыт для всех желающих, и мы с женой посетили его. Предполагалась, что для осмотра будут открыты помещения первого этажа. Но небольшая охрана не выдержала напора энтузиастов, которые, смяв ленточки, полезли за ограждения. Мы облазили весь особняк, включая подвал и второй этаж! После этого захотелось побывать в других зданиях постройки Шехтеля. Его сохранившиеся особняки, как правило, закрыты для посещения, их занимают различные посольства и фонды. Мы узнали, что особняк льняного короля Локалова, построенный Шехтелем в начале архитектурной карьеры, находится в Ярославской области, и решили туда поехать.
*
Итак, утром 20 февраля от ярославской гостиницы «Юбилейная» в направлении Москвы отошел наш автобус. Поехали по Московскому шоссе, потом свернули с него и скоро въехали в село Великое. Автобус остановился у небольшой церкви (Боголюбская церковь 19 века), мы вышли.
Как сообщил экскурсовод, село расположено на возвышенности, и когда дует ветер, то становится холодно. А ветра тут сильные, раньше при пожаре выгорала половина села (одна из причин, по которым перешли к каменным домам). У нас же погода прекрасная, ветра нет, светит яркое солнце, блестит снег. Холода не замечаем, хотя температура минус 16. Кто-то из экскурсии спрашивает: «У вас недавно выпал снег?». Нет, его не было уже неделю. Но лежащий кругом снег поражает своей белизной, в Москве такого не встретишь.
Сначала мы посетили музей села, расположенный в двухэтажном каменном особняке. В ХIХ столетии Великое было самым богатым селом России и крупнейшим в Ярославской губернии. Приехавший тогда в Великое дворянин был поражен, увидев каменные дома, крестьянок не в платках, а в шляпах. А когда он познакомился с уровнем преподавания в местной школе, то написал, что он не уступает уровню известных ему аналогичных заведений в Швейцарии и Германии. Потом осмотра экспонатов идем к старой сельской школе. На ней висят мемориальные доски, здесь учились Герой Советского Союза, союзный министр, генерал-полковник, министр РСФСР.
В центре села, недалеко от Чёрного пруда, возвышаются два огромных храма и высокая колокольня между ними, местные называют это «Великосельский кремль». Но кремль и церкви можно увидеть во многих городах. А вот такой уникальной усадьбы, которую выстроил на зависть землякам купец первой гильдии Александр Алексеевич Локалов, нет больше нигде.
Расскажу подробнее о селе, с использованием сведений с ярославских сайтов. Село Великое принадлежит к наиболее древним поселениям Верхневолжья. Сохранившиеся упоминания о нем относятся к XIV веку. Оно расположено на старинном торговом пути из Москвы в Архангельск и в древности принадлежало царской семье. Не раз село было пристанищем русских царей. В 1613 г. по пути из Костромы в Москву на царский престол «произволили в селе Великом простоять три дня» Михаил Романов. В Великом неоднократно останавливался Петр I. Государь, вероятно, запомнил это богатое поселение. Во всяком случае, решив наградить героев Полтавской битвы, Петр I именно Великое пожаловал своему сподвижнику фельдмаршалу князю Аниките (Никите) Репнину в личное владение.
Репнин строит огромный храм в честь Рождества Богородицы в знак благодарности богу за дарованную победу под Полтавой. Статус села поднимается на значительную высоту. Вокруг нового храма вырастают каменные дома, точно такие же, какие Петр I строит в новой столице – Санкт-Петербурге. Село все больше начинает напоминать центр северной столицы. К 1758 году построили летнюю церковь Рождества Богородицы, зимнюю - в честь Покрова Богородицы и семиярусную колокольню. Интересно, что окошко с западной стороны колокольни (во втором ярусе справа) символизирует «окно в Европу», прорубленное Петром I. Замечу, по прошествии трехсот лет получилось, что Великосельский Кремль остался чуть ли не единственным в России памятником великой победе Петра I над шведами.
Центром села является Черный пруд. Раньше на его берегу располагались кузницы. Вся копоть от работы шла в пруд, поэтому вода в нём была тёмная. По цвету воды его и назвали Черным. При нашем посещении Черный пруд был скован льдом, из которого торчал крест. На этом месте на Крещение местные жители делают прорубь и входят в воду. Площадь перед кремлём, торговыми рядами и Чёрным прудом была общественным центром села. Вокруг этого центра и расположены улицы села пятью кольцами, так называемыми посадами, которые как лучами пересекаются слободками. В Великом и сейчас сохранилось несколько улиц, застроенных только по одной стороне, так, чтобы все дома были обращены фасадом к кремлю. Подобная радиально-кольцевая планировка весьма редкая для ярославских сёл и деревень. Как нам сказал экскурсовод, коренные жители ревностно чтили собственный уклад. В 1940-е годы его дед, чей дом был расположен в втором ряду, взял в себе жены девушку из дома четвертого ряда. Родня деда считала, что это им не ровня, и несколько лет не общалась с ним.
Сильное впечатление произвели на нас фрески в стоящем полуразрушенным храме Рождества Богородицы. Мои фотографии не передают их силы, мощи и красоты. После революции эта церковь была разграблена, в ней устроен склад. Пытались даже снести ее, но помешали толстые стены. Никакой реставрации в храме не проводилось, но в последнее время фрески выглядят все лучше и проступают все четче. Есть две версии этого, первая из-за того, что храм стал проветриваться, вторая, из-за возрождения в нем духовности. В последние годы начались богослужения в зимнем храме Покрова Богородицы. Мы застали в нем службу.
*
С XVIII столетия главным промыслом великоселов стала выделка льна. Великое – родина знаменитого «ярославского полотна», тончайшего, белейшего, неоднократно отмечавшегося на различных выставках XIX века. Уже в 1859 году Великое считалось самым крупным фабричным селом Ярославской губернии. Алексей Локалов – бывший крепостной крестьянин - скупщик нажил за счет односельчан капитал, открыл свою контору и, разбогатев на торговых операциях, выкупился на волю. С 40-х годов он занялся скупкой и перепродажей льна. В 1869 году Алексей Локалов обратился к великосельскому сходу с просьбой продать ему землю для строительства фабрики, так как его не устраивала «рассеянная мануфактура». Помимо фабрики, он обещал землякам построить железную дорогу. Однако тогдашние хранители традиций и борцы за экологию были против и железной дороги, и мануфактуры. Тогда Локалов построил свое предприятие в деревне Гаврилово, расположенной в семи километрах от Великого, в которой в то время было всего шесть дворов. С тех пор два селения стали соперничать друг с другом, а позже небольшое поселение стало опережать в развитии Великое. На фабрику в скором времени начали стекаться крестьяне из всех окрестных деревень. После смерти отца дело продолжил его сын Александр, у которого с детства была мечта построить фабрику по образцу Морозовской из красного кирпича, светлую, просторную, с той целью, чтобы условия труда способствовали повышению производительности труда и улучшению качества продукции. В 1872 году была запущена первая очередь фабрики, а в 1880-х годах она уже давала миллионный доход. Купеческая семья Локаловых вошла в список богатейших людей России.
В отместку великосельской знати, которая в свое время воспротивилась размещению здесь льняной мануфактуры, купец решил удивить своих односельчан строительством усадьбы. Несмотря на то, что он жил в Москве, Александр Алексеевич велел построить в селе роскошный особняк. Автором проекта стал начинающий архитектор Франц Шехтель, который все свои известные шедевры построит значительно позже. Локалов дал ему полный карт-бланш, поставив единственную задачу: сразить земляков наповал. Комплекс усадьбы был возведён в 1888—1890 годах.
Этот нарядный дворец с башенками, флюгером, витыми решетками и нарисованными жар-птицами на фасаде выглядит почти нереальным в сельской глубинке. Несмотря на то, что за 120 лет уникальный дом использовали в самых разных целях, его внешний облик и часть внутреннего убранства сохранились в первозданном виде. При взгляде на особняк нам сразу вспомнилось другое известное сооружение Шехтеля – Ярославский вокзал.
Здание особняка стилизовано под древнерусский терем с башенкой, увенчанной шпилем с затейливым флюгером. На фасаде здания – декоративные ширинки с таящимися в них изразцами; полуколонны между окнами, многочисленные кокошники. На втором этаже – оконные витражи. Изразцы - характерная деталь, присущая сооружениям Шехтеля. Они представлены на здании особняка в разных формах: квадратах, треугольниках, полуокружьях. Изразцы использованы и внутри здания в сочетании с дубовыми резными панелями.
Внутри особняка сохранились мраморная лестница, гербы, лепнина, роспись на стенах и потолке. Даже дубовая комната - все это впечатляет, но подобное можно найти и в других особняках. А вот комната-грот уникальна, она поражает! В России такого нет.
Пройдя в невзрачную снаружи дверь, мы оказываемся как будто в соляной пещере, где со стен и потолка свисают соляные сталактиты. Обилие света, причудливые тени, а так же приглушенный звук создают ощущение, которое сложно передать словами.
Вся эта красота сделана... изо льна! Его специально вымачивали в соляных растворах, потом придавали форму, а потом еще белили. Поверить в это очень трудно, пока взгляд не отыскивает "отломанный" кусочек, сквозь который действительно проступают волокна льна. В центре комнаты-грота даже сохранился фонтан из белого мрамора в виде рыбы и морской раковины. Сейчас он не действует. Во время Локалова он действовал, а сама комната использовалась как зимний сад, в ней стояли экзотические растения, привезенные хозяином из зарубежных поездок.
Что касается внутреннего убранства, то в первозданном виде в особняке остались в основном только второй этаж и мраморная лестница, ведущая на него. Первый этаж занимали хозяйственные помещения и комнаты для прислуги, а господа жили над ними. По замыслу архитектора, вокруг холла с лепниной на потолке группируются главные комнаты. Кроме уже упомянутого грота есть еще голубой зал, столовая, стены и потолок которой обиты деревянными резными панелями, а также небольшая комната, бывшая кабинетом хозяина.
После революции здание экспроприировали. С 1920 по 1924 год в нем располагался губернский музей, в котором были шикарные дорогие оклады, иконы, картины, мебель. Потом музей закрыли, часть экспонатов увезли в Ярославский музей-заповедник, другую часть просто растащили.
В военные годы в село Великое привезли детей из блокадного Ленинграда и вместе с воспитателями разместили в усадьбе Локаловых. С той поры особняк превратился в детский дом. В 1960-х годах при установке парового отопления в доме разобрали красивейшие изразцовые печи, сломали камины. Не сохранились и въездные ворота художественной ковки, их сняли и сдали в металлолом. Из всего ансамбля кроме дома сохранилась лишь каретная. Нет ни конюшни, ни кучерской, ни бани, ни двух садов с оранжереями.
Сегодня в особняке располагается детский дом «семейного типа». Это значит, что дети разделены в нем на «семьи», в которые входят дети разных возрастов. Ребята живут в бывших покоях льняного магната, бегают по широкой беломраморной лестнице, смотрят телевизор в покоях, отделанных старинными дубовыми панелями. Хорошо еще, что в этот дом регулярно пускают экскурсантов, и нам удалось осмотреть его.
*
После посещения села Великого мы поехали в город Гаврилов Ям. Там пообедали в кафе «У ямщика» с традиционной русской трапезой. Трапеза началась с бокала вина, и в кафе стало шумно. Странно только, что на стенах был нарисован кавказский пейзаж. Мы гадали, сделано ли это по желанию настоящих хозяев кафе, или каких-то частых гостей?
Далее мы отправились в гости к ямщику Гавриле и его жене Дуняше в «Музей ямщика», который открыт местными энтузиастами в 2005 году. В его зданиях собрана разнообразная утварь: хомуты, дуги с колокольчиками, уздечки и подковы, коллекция конного транспорта: сани и санки, волокуши, розвальни. Мы посмотрели театрализованное представление, в ходе которого узнали о быте почтовой станции, ямщиках и ямской службе. Например, в зависимости от табеля о рангах чиновники могли претендовать на разное количество лошадей, чиновнику первого класса полагалось, к примеру, 12 лошадей, а вот частному лицу – одна. Ямщиков освобождали от налогов, это была почетная обязанность, поэтому выбирало ямщика все окрестное население, а утверждал ямской приказ в Москве. Стать ямщиком мог высокий и сильный крестьянин, женатый, имеющий сына, который умел свистеть и знал грамоту. В завершение на улице мы прошли под семью гигантскими подковами, можно было загадать желание, а потом нас прокатили на лошади на настоящих русских санях.
Потом мы посетили музей русского быта «Марьюшка». Если роль ямщика Гаврилы играл современный житель, то здесь всё взаправду! Нас встретила женщина, которая рассказала, что это изба её бабушки, и что она сама родилась в ней. В избе настоящие вещи, принадлежавшие её семье. На стене фотографии ее родных. Теперь она с мужем живет в городском доме, а здесь сделала музей - собрала старые вещи, и рассказывает о быте, который был 100 лет назад. Например, в этой кованой коляске с плетеной люлькой ее саму катали в детстве.
Русская изба начинается с сеней. Из сеней мы попали на кухню, которая по размерам не меньше комнаты. Именно на кухне проходила большая часть жизни селянина. В печи готовили, на ней и спали, особенно, пожилые люди. За кухней шла уже комната. Именно в комнате был красный угол. Причем, это не обязательно правый, как мы привыкли. Это должен быть угол, который выходит на улицу с восточной стороны. Все углы в избе старались сделать закругленными. В прямом углу от света лучины рождаются нехорошие тени, в которых прячутся недобрые духи. А закругленный угол таких теней не дает и нечисти негде укрыться в доме.
Иконы украшали полотенцами с вышивкой. Вообще, полотенца были самыми распространенными предметами для украшения. Например, в приданное невесты должно входить не меньше 30 полотенец, вышитых ее руками. Кстати, невесты приданное готовили себе сами. Когда девочка входила в сознательный возраст, ей делали сундучок, который она должна до свадьбы наполнить своим приданным. И должно там быть не менее 100 предметов! Женихи вбивали в стену дома 100 гвоздей и будущая жена должна была завесить их вещами из своего приданного. А если какой гвоздь и оставался пустым - на него вешали пук соломы. И невеста становилась соломенной. Это прозвище было очень обидным. Интересны женские хитрости - чтобы не прослыть лентяйкой, невесты договаривались со своими подружками и брали взаймы часть вещей, если не хватало.
Как я понял, некоторые детали быта могут отличаться в разных местах России. В Ярославской губернии, например, подкову на счастье при входе вешали широкой частью вниз, открытой вверх – чтобы не расплескать нажитое. В северных областях вешают и объясняют по-другому. Здесь принято изготавливать куклы-обереги без лиц. Считается, если нарисовать лицо, то в куклу вселится душа и будет влиять на хозяина дома. Лицо имеет только кукла-домовой, наблюдающая за порядком в доме.
После рассказа хозяйка провела с нами занятие, как самому изготовить куклу-оберег. Для примера выбрали зайку, и моя жена вместе с другими экскурсантами с удовольствием сделала себе подобный оберег.
Экскурсовод торопил нас на автобус, нам надо было ехать в Ярославль на вокзал. Наша цель достигнута, мы побывали в селе Великом. В поезде вспоминали Пушкина: «Мы ленивы и нелюбопытны». Места, достойные нашего восхищения, находятся рядом с нами. Надо только собраться.