Лето-2020 оказалось самым запоминающимся за предыдущий десяток-другой лет, в том смысле, что запомнилось только одно – вспомнить особенно нечего. Кроме карантинной самоизоляции, самоизоляционного карантина, удалённой работы с удалённой зарплатой, да удалённого отпуска, в самом конце которого пришло понимание насущной и категоричной необходимости турпоездки. Ибо телевизор достал, хотя и не смотрим его уже года три. Выбрали Сергиев Посад по двум причинам: относительная близость от нашей дачной деревни и поездку в Лавру планировали уже третий год. Или пятый...

Чем хороши поездки по Подмосковью, так это тем, что нет нужды заморачиваться с логистикой – сел в машину да поехал. Правда, при движении по рокадным подмосковным дорогам, типа Московского малого кольца (А107), часто возникает желание увидеть физиономию того подмосковского чудака на букву «М», который расставляет знаки ограничения скорости, полагая, что за 50 метров автодороги можно комфортно сбросить скорость с разрешённых 90 км/ч до ограниченных (в самых неожиданных местах) 40 км/ч. Удаётся не всегда, что предоставляет почти гарантированное удовольствие попасть под фотоаппарат.

С физиономией того подмосковного чудака на букву «В», который получает дивиденды от пресловутого государственно-частного партнерства по расстановке на подмосковных дорогах комплексов фотофиксации нарушений ПДД для пополнения собственных закромов, знакомы все, включая автора этих строк, так что при возможности увидеть эту физиономию возникает, как минимум у упомянутого автора, только одно желание – запустить в неё, «В-физиономию», чем-нибудь тяжёлым, предварительно заплатив штраф за движение со скоростью 63 км/ч...

Извините за затянувшееся лирическое отступление, перехожу непосредственно к короткому рассказу про турпоездку Сергиев Посад, главной целью которой было, конечно же, посещение Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Осмотр Лавры начали с Блинной горы, с которой за последние шестьсот лет тому открывается великолепный вид на Лавру. Не знаю, как раньше, в XIV веке, но в XXI веке на «горе» имеется симпатичная смотровая площадка, оборудованная даже зрительными трубами.

Правда, показалось, что эту самую смотровую площадку несколько подпортило творение местного Церетели. Это ремарка относится к установленной на «горе», в июне 2014 года, приуроченной к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, скульптуре «Чудо о птицах» – творении скульптора М.Ю.Тихоновой. Всегда не очень впечатляют творения скульпторов, приуроченные к очередному юбилею, поскольку закрадываются сомнения, что в этом случае важнее – сам юбиляр, его юбилей или выделенные для освоения «под юбилей» бюджетные средства. По этой причине скульптура показалась убогой, равно как и остальные работы этого скульптора-монументалиста, сотворённые в Сергиевом Посаде, а их, этих скульптур, в городе под десяток. Благо, увидели всего две...

Завершая «монументальную тему» отмечу, что памятник преподобному Сергию Радонежскому, установленный в 2000 году на Красногорской площади и освящённый патриархом Алексием II, показался более художественным, хотя и был всегда уверен, что сооружать памятники святым – не в православной традиции. Достаточно вспомнить, как митрополит Киевский и Галицкий Филарет противился строительству первого в Российской империи памятника святому, памятника святому князю Владимиру на Владимирской горке в Киеве, но, тем не менее, в 1853 году этот памятник был всё-таки открыт...

Общеизвестно, что до распада в 1917 году Российской империи памятники святым можно было пересчитать по пальцам одной руки, тем более, что они почти все были в Киеве, но в конце ХХ века начался просто какой-то бум на сооружение памятников святым Русской православной церкви. Теперь подобные памятники, наверное, имеются в каждом российском городе, и не по одному. Как памятники Ленину в советские времена.

К слову, о В.И.Ленине. На Красногорской площади, являющейся уже веков пять историческим центром Сергиева Посада, имеется памятник «вождю мирового пролетариата». Этот памятник – бюст работы скульптора С.Д.Меркурова, изготовленный с посмертной маски вождя и открытый 7 ноября 1925 года, является одним из первых, если не самым первым, памятником Ленину в России...

Как уже упоминал, главной целью нашего первого посткарантинного путешествия в Сергиев Посад было посещение Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Историю Лавры, начавшуюся в 1337 году, когда братья Варфоломей (преподобный Сергий Радонежский) и Стефан основали на холме Маковец Троицкую пустынь, и продолжающуюся почти шесть веков, в течение которых Лавра внесла неоценимый вклад в становление и русской государственности, и русской православной церкви, можно прочитать на официальном сайте Лавры, дублировать буквы смысла нет.

Что касается архитектурного ансамбля Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, созданного за истекшие пять с лишним столетий, то он, безусловно, впечатляет. И хотя сегодня кое-где и в Лавре, и в её окрестностях строительные и реставрационные работы не завершены, о чём свидетельствуют многочисленные строительные заборы, храмы, соборы, башни, стены и прочие строения Лавры выглядят более чем достойно... Для прогулки по Лавре специально выбрали будний день, рассчитывая, что посетителей будет не очень много. В целом не ошиблись, огромного стечения народа не наблюдалось...

Правда, храмы в Лавре оказались открытыми не все. Какие-то, вроде надвратного храма – церкви в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, выстроенной в 1693-1699 гг., сейчас закрыты для посещения по причине, как указано на официальном сайте Лавры «для продолжения масштабных реставрационных работ», другие (церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (Духовская церковь), выстроенная в 1476-1477 гг. и являющаяся древнейшим в России храмом, в котором церковь сочетается со звонницей, расположенной на сводах церкви, или самая маленькая церковь Лавры – церковь в честь Явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Преподобному Сергию Радонежскому (Михеевская церковь), сооружённая в 1734 году по распоряжению императрицы Анны Иоанновны) просто закрыты...

Но главные храмы Лавры – Троицкий и Успенский соборы, а также самую яркую и красивую церковь Лавры – церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой (Трапезную церковь), выстроенную в Лавре в 1686-1692 гг. в стиле «нарышкинского» барокко, посетить удалось...

Белокаменный Троицкий собор, сооружённый в 1423 году в честь основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, древнейший храм и первое каменное здание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, конечно, впечатляет! Его историческое, культурное и духовное значение переоценить невозможно. Главная святыня храма – нетленные мощи преподобного Сергия Радонежского, хранящиеся в серебряной раке, изготовленной в 1585 году по заказу царя Ивана Грозного и его сына Федора, помещённой в серебряную сень массой более 400 кг, изготовленную в 1741 году по велению императрицы Анны Иоанновны. Нельзя не упомянуть и уникальный иконостас собора, включающий иконы работы иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, чудом сохранившиеся с XV века.

Собор посетили с огромным удовольствием и душевным трепетом, полюбовавшись его великолепным иконостасом и внутренним убранством, прикоснувшись к раке с мощами преподобного Сергия. Правда, эмоциональный подъём и глубокие впечатления попытался смазать один малоадекватный недоалтарник, одетый в потрёпанные одеяния и источающий далеко не святость и даже не остаточные признаки фимиама, а остаточные признаки другого зелья.

 Этот, как бы помягче сказать, индивидуум, увидев мою попытку сфотографировать иконостас собора, грубо схватил за руку, едва не выбив фотоаппарат, шипя при этом, что в храме фотографировать нельзя и в хамском тоне доказывая, что соответствующее объявление висит в притворе храма (к слову, там висит только объявление с просьбой не пользоваться в храме мобильными телефонами). Ответить хаму адекватно не смог не по причине природной скромности или мягкости характера, а ввиду нахождения в храме. А так хотелось...

За свою долгую жизнь довелось посетить не одну сотню храмов во многих странах – от Успенского собора в Кремле и Спасского собора в Спасо-Андрониковом монастыре до Эчмиадзинского кафедрального собора и церкви Святой Гаяне в Армении, от Собора Святого Петра в Риме и базилики Святого Николая в Бари до Собора Парижской Богоматери и Амьенского собора, от Собора Святого Спиридона в Керкире и церкви Агиос-Элефтериос в Афинах и до Базилика Рождества Христова в Вифлиеме и Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Так вот, фотографировать можно практически во всех храмах, а там, где фотографии в храмах просят не делать, на видном месте висит соответствующее объявление. И, если посетитель храма по незнанию нарушит запрет (или рекомендации), служителю церкви достаточно шепотом сделать напоминание, не хватая при этом за руки и не демонстрируя абсолютно хамское поведение! Но этот незначительный эпизод общего великолепного впечатления о посещении Троицкого собора, конечно же, не испортил...

Наверное, не ошибусь в утверждении, что Успенский собор Лавры –самый величественный храм на территории Лавры. Разумеется, собор, заложенный в 1559 году в присутствии первого русского царя Ивана IV Грозного, завершённый и освящённый в 1585 году в присутствии сына Ивана Грозного царя Фёдора I Иоанновича, великолепный и исключительно важный фрагмент русской истории. Не менее важно и духовное значение Успенского собора для православных, главная святыня собора – первая, деревянная рака преподобного Сергия Радонежского, в которой до 1585 года покоились мощи преподобного. Успенский собор отреставрирован к празднованию 700-летнего юбилея Сергия Радожнеского и сейчас выглядит великолепно как внешне, так и в своём внутреннем убранстве. Как утверждается на сайте Лавры, во всем первозданном блеске. Наверное, так и есть...

К слову, фотографировать в Успенском соборе никто не запрещает, что автор этих строк и попытался сделать. Однако ни одна из 16-ти фотографий внутри собора на карте памяти фотоаппарата не сохранилась. Все фото до собора и после собора – на своих местах, а из фото внутри собора – нет ни одной. Что бы это значило?

Пересказывать историю храмов, усыпальниц, башен, стен и прочих монастырских строений Лавры по понятным причинам не стану, тем более, что за исключением трёх упомянутых храмов, колокольни и Успенского кладезя с часовней, все остальные монастырские постройки рассматривали только снаружи, во время своей неспешной прогулки по Лавре. Упомяну лишь про колокольню Лавры, выстроенную в 1770 года, на которой в 2003 году, после восстановления и реставрации, установлен «Царь-колокол», массой 72 тонны, который ныне является самым большим действующим колоколом в православном мире. Подняться на колокольню можно только в составе организованной экскурсии, зайти же – можно и без экскурсии (там сувенирный магазинчик), ну а услышать знаменитый лаврский звон можно из любой точки Сергиева Посада...

О своих маршрутах прогулки за стенами Лавры, рассказывать, пожалуй, необходимости нет, каждый эти маршруты может выбрать самостоятельно, тем более, что за стенами Лавры в Сергиевом Посаде достопримечательностей изрядное количество. Упомяну только о двух небольших, но красивых, церквях Пятницкого подворья, находящихся у юго-восточных стен Лавры, храмах святой великомученицы Параскевы Пятницы и Введения во храм Пресвятой Богородицы. Пятницкая и Введенская церкви, выстроенные в 1547 году боярином Иван Хабаровым, старейшие церкви в Сергиевом Посаде, расположенные вне стен Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

К слову, на некоторых интернет-ресурсах довелось читать, что Пятницкое подворье Лавры получило своё название от Пятницкой башни Лавры. В действительности, всё с точностью до наоборот. Именно Пятницкая башня, сооружённая в 1640 году на месте прежней монастырской башни, разрушенной взрывом во время осады Троице-Сергиевой Лавры польско-литовским войском «калужского царька» Лжедмитрия II, продолжавшейся с 23 сентября 1608 года по 12 января 1610 года, получила своё название от расположенного у её подножия церкви Параскевы Пятницы...

И в заключение один практический совет про «святой источник», который (совет) нам бы пригодился при поиске «источника преподобного Саввы Сторожевского за северной стеной монастыря», который (источник) официальный сайт Свято-Троицкой Сергиевой Лавры рекомендует в качестве места, где «можно набрать святой воды». Если вам, как и нам, доведётся разыскивать этот источник, разъезжая на автомашине в поисках близлежащей парковки, то лучше всего пристроить свой автомобиль на небольшой парковке у магазина известной торговой сети, расположенного по адресу: 2-я Пролетарская улица, 4. Вход к источнику – через дорогу, с площадки для парковки туристических автобусов у Каличьей башни Лавры...

Всем – удачных прогулок по Лавре, Сергиевому Посаду и другим местам нашего глобуса, куда доведётся пробиться туристу в нынешних непростых условиях туристической жизни!